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(转)师经(四)  

2012-05-06 19:08:56|  分类: 教师博览 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  经(四)

(威海三中  吴宾 QQ737049997

第七章  不迁怒,不贰过

不迁怒,不贰过出自《论语》,不迁怒,就是自己有什么不顺心的事,有什么烦恼和愤怒不发泄到别人身上去,就是你自己心情不好,不要拿不相干的人当出气筒;不贰过,就是知错就改,不犯两次同样的错误。这两件事,因为难能,所以可贵。

教师担负着教书育人的工作,不迁怒,不贰过对于我们来说意义更为重大。

教师也是社会的人,教师很可能不经意之间与别人产生矛盾,有时候我们可能受了不公平的对待,而又无计可施。我们不是圣贤,没有进化到受到别人欺负而不生气的境界。但是,作为教师,我们一定要善于调整,不要把在社会上受到的委屈和不满发泄到学生头上。

教师在学校里面,也可能受到职称、荣誉、机会、绩效的影响,内心有点不平衡,若把这些负面情绪带到了课堂,同样会给学生带来不好的影响。如果把学生比喻成我们的顾客,那么教师的价值在于提供给学生优质的服务。显然,“迁怒”一种不好的情绪,因为“迁怒”教师就不能提供最优质的服务。

作为教师,我们还应该“不贰过”,注意是教师“不贰过”,而不是学生“不贰过”。学生在学习上、纪律上犯了错误,教师应该指出他们的错误,并帮助他们改正错误,这是教师的基本工作。

作为为人师表的老师,我们至少应该做到“不贰过”,我们尽量做到不犯错误,但如果不小心犯了错误,那就一定要保证不犯第二次同样的错误。让学生能感觉到我们是严谨的老师,常犯错误的老师会让学生失去信任。

 

第八章  太上不知有之

作为一名教师,什么是我们追求的目标呢?在《道德经》中有句话:太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。用这句话来形容为师的四种境界太恰当不过了。下面,我倒着说一下为师的的四种境界。

 一、侮之

侮之指的是被轻蔑,被无视,甚至是被侮辱,这类老师是最糟糕的。有的老师业务不精,不认真备课,也不认真上课,敌视学生,教学得过且过、应付了事,这样的教师在学生心里没有任何威信,学生从心底厌恶他,当面或者背地里说他的坏话。

如果一个老师执教到了这种程度,如果不从心态和行为上加以改变,对自己、对学生都没有益处,就该考虑转行了。

二、畏之

畏之指的是让学生害怕你、畏惧你,从而不得不学、不得不学好你这门学科。这种畏惧往往是来自己教师的恫吓、训斥、惩罚、找家长等方式,学生往往心里憎恨,但不敢明说,表情上也不敢表示出来。这类教师在一定程度上是可以提高学生的成绩的,从某种意义上说,这类老师也是有责任心的。但是,这类老师忽视学生的感受,也违背了教育规律,是不利于学生身心健康的。

三、亲而誉之

亲而誉之指的是学生喜欢亲近这样的老师,并且称赞这样的老师,从而喜欢这样的老师的课程,亲而誉之可以用亲其师,信其道来来诠释。这类老师得到学生、学校、社会的认可,是名师、是权威、是榜样

亲而誉之是绝大多数的教师所追求的目标,很多教师从侮之畏之修炼到亲而誉之之后,就自我陶醉,觉得只需要做到亲而誉之就可以了。其实不然,教师的最高境界应该是太上,不知有之

四、太上,不知有之

为了说明白这个问题,我得从扁鹊三兄弟的故事说起。扁鹊有两个哥哥,大哥医术最高,大哥能在人还没有生病的前兆时,预测到病,并及时预防,跟扁鹊大哥在一起的人没机会生病,也就默默无闻了。扁鹊的二哥能在人稍微有生病的迹象后,稍微一调理病就好了。别人以为扁鹊的二哥只能治小病,所以也就不出名了。扁鹊自己专门治那些已病入膏肓的人,让其康复,人们认为他是神医,能起死回生,故认为扁鹊的医术最高。

第一类教师,在学生里面有犯了严重错误时,经过他的教育,学生幡然悔悟、痛改前非,最后成绩突飞猛进,成了人才。

第二类教师,他能看出学生要犯错的苗头,并及时的加以纠正,学生就不犯什么大错,学生成绩一直很好,学生也能成才。

第三类教师,由于他为人正派、品德高尚,学生受他的感召,从来不犯错误,学生成绩很好,并且都能成才。

这三类教师中,最后一类应该是我们所追求的目标。教育的最高境界应该是让受教育者学会自我教育,第三类教师不动声色,学生受教师的影响努力学习,而学生自身却不知道是受了教师的影响。

我们的教学工作是不需要学生感恩的,教师好像抽身事外,让学生不是因为亲近老师而去努力学习,这才是对学生最有益的。因为亲近老师本身就是让学生多了一层牵挂。

老师们,让我们的学生自觉地学习,同时让学生没有感觉到教师的存在,才是我们毕生所应追求的教育目标。

第九章 放下功利的心

从教十年,我和很多老师一样还是三无老师——无政府荣誉,无优质课,无评奖的论文。在教育工作战线上,有着像我一样千千万万的三无老师,尽管也很优秀,但周围的老师比自己更优秀,结果导致了三无的结果。面对这种困境,我们该怎么办?很多老师采取了以下几种方式:

1.努力读书和学习,提高专业知识和班主任管理理论水平。

这种做法值得肯定,但这样做的目的如果是为了得到那些晋级的硬件”——政府荣誉、优质课论文,就不值得肯定的。当老师获得了晋级之后,是不是就不再读书、学习,提高自己了呢?

2.强压学生,逼出成绩

逼着学生学习、遵守纪律,是可以提高学生成绩的,但学生在教师的强压下个性得不到发展,能力得不到提高,学生的所作所为成了教师获取晋级硬件的工具。试问,这还是教育吗?这种老师能培养出合格人才吗?

3.勾心斗角,尔虞我诈

由于硬件的数量有限,同一组室,你有我就没有。很多教师之间的竞争已经不是业务知识、个人修养、工作能力的竞争。而成了人脉广薄的竞争,互相打压的竞争,巧言令色的竞争。当面一套,背后一套,甚至在同事、学生面前造谣生事,制造矛盾。

老师们,中国的教育如果进入了功利的怪圈,教师伤害的不仅仅是学生,更是我们自己。所以,我提倡,教师应该放下功利的心。以退为进,成就学生,成就自我。

1.放下功利,让学生得到好的体验

在教学和班主任工作中,教师可以对学生要求严格,只要教师的心态上是为了学生的发展、进步,而不是为了自己的私利,学生会从内心感激和信服的。教师的工作是教书育人,教书育人就不应该带有功利之心,否则就不能算是教书育人。传道、授业、解惑的目的是为了学生,不是为了教师自身。魏书生之所以成为校长、局长,不是因为他追求功利的得到的,而是他甘为人梯、长期为学生服务自然的结果。

2.放下功利,承认自己优秀

在教育工作战线上,能够成为名师的教师属于少数,大部分老师也同样优秀,但却属于普通老师。这些非常优秀但又普通的老师如何正确定位自己。一个教了十年的教师,无论从知识上,还是从能力上,一定有很多值得肯定地方。作为三无老师,我们一定肯定自己,承认自己是优秀的。本来我们的工作就得不到承认,如果自己再不信,那就一无是处了。别人对我们的评价固然重要,我们的自我评价更为重要,不懂得欣赏自己很难去超越别人。三无老师要以优秀教师的心态去授课,三无老师要以优秀班主任的心态管理班级,你会做得更好。

3.放下功利,读书学习

读书学习本来就是生活的好习惯,工作之余读点书,加强业务学习,让思想更加进步,进而让自己工作起来更加舒心、顺心,这是多好的事情了。可很多老师读书、学习却很累,因为他们把读书、学习当做是获取硬件的一种手段,让读书学习戴上了功利的枷锁,能不累吗?

4.放下功利,与人和谐相处

有些功利的老师,成天不断地算计别人,同时提防别人的算计,还要看领导的脸色,大众的口碑等,生活在这种精神状态中,就是教师所追寻的目标吗?这样的人最终会别人识破,为被人所弃。教师应该宽以待人,严以律己,少苛责别人,多提高自己,与周围的同事、领导和谐相处,这样的生活才能轻松、放松。最幸福的生活就在当下,而不是你晋级成功后或者成为名师后。快乐的过好当下的每一天,你就是幸福和成功的。

    老师们,放下功利,方能冲出重围,成就别人就是在成就自己。

 

第十章 教育的科学是脑科学

作为教师,我们教书育人要遵循教育规律,要遵从教育学、心理学。我们在教学活动中,如何准备教案、学案,如何授课、辅导,如何激励、批评,如何让学生讨论、合作,如何测验、反馈等等,都离不开科学规律。那么到底应该是什么科学规律最值得我们研究,最值得我们用来应用于教育呢?现在公认的是脑科学。

脑科学是一门新兴的学科,他的最大特点是客观、真实。我举一个例子:一位同学用10分钟背过了一篇诗歌,那么在背过之前和背过之后,他的大脑要发生了一些变化,背过之后大脑要生成了一些新的蛋白质,大脑的结构也发生了相应的变化,神经元之间建立了一些连接。同样的,学生倾听、思考、讨论、实验操作等学习活动,都会引起大脑的变化。那么,作为教师我们就应该使学生大脑的变化向着有益的方向发展。

脑科学是实实在在的,他用物质来解释学习规律,符合马克思理论的辩证法,是一门科学。我们的教育学、心理学,也可以帮助我们教学,教育学、心理学的正确观点,也都符合脑科学的规律。

一堂课,教师讲授、板书、提问,让学生思考、讨论、练习等等,每个活动究竟应该多少次、每一次应该多长时间,才能让学生达到最佳的学习效果,这就是我们应该通过研究脑科学和各自学科的特点来确定的。

在这里,我要向大家推荐一本书——《基于脑的学习》,这本书可以帮助我们解决教学中的困惑,促进我们的教育科研,提高我们的业务技能。

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